武隆读孝

　　这里是长江上游的一座县城——中国武隆。

　　浩荡的江水穿城而过，奔腾激越。两岸连绵的山峰，在氤氲水汽的滋润下，蓬勃着生命的绿色。苍松滴翠，修竹婆娑。蓝天白云下，江轮在水面犁出一道道印痕。鹭鸟像个调皮的孩子，在森林的怀抱里尽情地玩耍，或扑闪着翅膀，或栖息在髙枝。给山，给水，给无边无际的绿色，增添了一份灵动的生机。

　　行走武隆，在现代化的气息中，我嗅到了一种传统文化的濡养，它像富含高氧份的空气一样，无处不在。这就是孝。

　　孝在武隆，像朗月一样明净，像江水一样绵长，像秋花一样绚烂，像春阳一样温暖……

　　一

　　孝，在武隆人与自然的和谐里。武隆的一山一水，一花一木，都是原生态、全天然的。生活在其中的居民，与自然的相处也是和谐的，融洽的。一个个古老的村落掩藏在青林翠竹间，背靠大山，面临清川。流水是琴弦，石头是乐手。蜿蜒的山道上，除了远道而来的游人，几乎没有匆匆的脚步。人们感恩于这一方山水，这一方天光。安逸地生活着。那样满足，那样幸福。

　　人们像爱护自己一样爱护着这里的一切，完全没有把自己看成是自然的主人，而是把自己当作自然的一分子，爱着这方土地，爱着这山川，与山中的树木，川里的流水，枝头的小鸟都是好朋友。

　　的确，这里也是值得爱的，氧吧一样的天然森林，空气是那么的清新，天空是那么的蔚蓝，江水是那么的澄碧。除了武隆，哪里还有这么原生态的环境哟!

　　在武隆，老幼扶持，相互提携的情景随处可以见到。在武隆，人们的脸上是含笑的。他们笑自己生在了一个如此清灵的地方，除了有山有水，还有和善亲切的乡邻，与传承不息的孝道。

　　任何一种文化的产生都有其背景。武隆的灵山秀水孕育了深厚绵长的孝文化。在武隆，孝，如充沛的氧离子，和山水风光融合在一起。人们不刻意去孝，但生活的每一个细节都体现着孝。

　　二

　　孝，在薪火相传的川江文化里。浩荡的长江从武隆穿过，千年切割，造就了三峡的雄伟气势，成就了武隆独特的地貌。长江是中国的第一大江，它隔断了南北，同时也贯穿了东西。千百年来，江上舟楫往来就是一景。“孤帆远影碧空尽”，“轻舟已过万仞山”是我们耳熟能详的句子，也是诗人对行舟江上的生动描写。

　　俗话说，“靠山吃山，靠水吃水。”武隆既靠山，又靠水。当然不会放过长江这个黄金水道带来的财运。于是，自古以来，沿岸穷苦人民便以拉纤为生。纤夫屈背前行的身影，是川江一景，也是过去苦难生活的缩影。纤夫们踏着岸边的石块，在头巾短裤的标准形象中奋力前行。一趟又一趟，一年又一年。在牵绳的千万遍摩擦下、在脚掌的千万遍踩踏下、在手指的千万遍攀附下，岸边的石块不再突兀，湍急的江水不再暴戾，飞溅四起的浪花成了点缀的背景。渴了，喝一口江水;饿了，吃一口干粮;寂寞了，喊上一阵川江号子。“吆——嗨——吆——嗨——”然后，觉得身上轻松了，手里的纤绳也不是那么沉重了，对生活又充满希望了。由此，我想到，太坚硬的东西，如果和人的意志相比，也只能是第二。

　　我不知一次地看过纤夫们奋力前行的身影，不知一次地听过川江号子。多少次，我不明白他们为什么有这么大的干劲，这么饱满的精神。就像黄土高原上的汉子，虽然吃着黄豆角角老南瓜，但只要一打起腰鼓 ，就有使不完的劲。现在，我终于知道，原来这些川江纤夫们的心中充满着爱——对这一方山川的爱，对自己亲人的爱。

　　这种爱，放在长辈身上，就是为孝。有一首川江号子这样歌唱纤夫艰难的生活：“......船打烂，藏鱼腹，尸体难见。抛父母，弃妻儿，眼泪流干。”纤夫们可以不顾自己的安危，但抛不开对父母、对妻儿的挂念。在一篇研究川江号子的文章中我还发现了这样的句子：“纤夫，拼命挣钱，为的是养好家里老人。” 因此，可以说，在川江，孝就像是纤夫们拴在腰间的布带，从不离身。凡川江号子响起的地方，就有孝。

　　孝，在武隆还渗透在各种文化中。按照当地风俗，女儿在出嫁时有哭嫁的习俗。女儿哭的是什么?在一首哭嫁歌里，我发现了这样的歌词：“生在母亲家，睡在母臂枕。饥时母添饭，寒时母加衣。不下塘挑水，不上山砍柴。挖菜不攀篱，慈母会照理。嫁到夫家里，砍柴爬大山......”

　　看看，母亲对女儿的爱有多深。这样的女儿长大后，能不念及母亲的好，能不尽自己的能力来尽孝。

　　三

　　孝，在武隆与时俱进的变迁里。历史的发展如川江水一样滔滔向前，武隆早已不再是过去的穷山区。今日川江上，再也没有了纤夫的身影，没有了川江号子嘹亮的吆喝。但作为一种文化传承，我们不应忘了川江的过去。

　　值得庆幸的是，武隆在川江文化的承继上，勇于担当，善于开发。以“川江号子”、“哭嫁歌”等为主要元素的大型歌舞剧《印象武隆》，就是武隆对“纤夫精神，号子文化” 的一个伟大的传承。在《印象武隆》中，孝，占据着突出的位置。

　　浩荡的川江水濡养了古老的文明，孝是其中更古不变的元素。今天，随着科技的发展和人们生活节奏的加快，一些传统的东西正在与我们渐行渐远。一些人不以为然，甚至觉得传统的东西束缚了我们的手脚，巴不得躲得远远的。可是，当我们在追逐的路上疲惫了的时候，我们的灵魂会不由自主地拷问：“我们如此脚步匆匆是为了什么。”随即会有一番顿悟，“人类和众多的生命，都是地球这只独木舟上的乘客，都应该好好地活下去，谁活得都不容易。理当同舟共济、和谐共存。敌意、仇恨、暴力，如同泥石流，会毁坏生存的植被和人性的水土。”(李汉荣语)

　　孝，就是要关注“生命深处的生命，自己远方的自己。”孝是对生命的礼赞。生活中的行孝具体表现就是孝敬老人。俗话说，家有老人是个宝。对待老人，我们不能只满足于足够的金钱。我们应更多地关注老人的心灵。少一些锋芒，多一些宽厚;少一些强悍，多一些温柔;少一些跋扈，多一些体贴。

　　静观落叶是一种境界，闲听流水是一种享受。让我们把孝放在言语中，体现在行动上。闲暇时，陪老人、陪父母散散步，谈谈心。喝一杯清茶，听一曲音乐，在云卷云舒、日升日落的往复循环中品味生活的真味，体会内心的沉稳与升华，岂不是人生的大美，生活的最享受。