以孝为马，驰骋天涯

 　　文明的传承，是民族繁衍的根基。于历史高空上，俯看天下孝子之身影，也许将自己置身事外，方能领悟孝之真谛。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于孝道，可谓孝矣。”孔子讲究孝道，孝成为中华民族传统美德，使人们明白孝为人之根本。曾也有人以遵循传统文化中的孝道为愚，更有甚者以遵孝道为腐。在我看来，他们只是体味不到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的痛楚，从未体验过“一失足成千古恨”的追悔莫及，更别说发现孝是生命与生命的交接纽带，一旦断开，将永远无法连接。我想，只有体味过人生百态，历经沧桑，才会知那些稍纵即逝的眷恋、无法重视的幸福、贯穿一生的热爱、绵绵悠长的牵挂，只有“孝”才能承担。

　　孝，传承中华文明，在历史长河中永垂不朽，而那些被淹没在长河中的一切不过是不够坚实和凝重罢了。曲径通幽处，冬兰散发着芬香;蝉的幼蛹，憧憬着扑翅飞翔;而公螳螂却是用自己的血肉之躯给予小螳螂营养，直至死亡。螳螂用沉默的父爱孕育了生命，用生命见证了父爱的伟大。蓦然回首，孝心与日月同辉，与天地共存。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，何况人乎?孝顺是做人的本分，是伦理的基础，正所谓百善孝为先。而干宝的《搜神记》中“卧冰求鲤”的主人公王祥就是古今典范，“早丧母，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒地冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母......”古语云“动天之得莫大于孝”，若能做到“事父母能竭其力”(《论语 学而》)，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(《孟子梁惠王》)，则足矣!

　　梦回千年，尧舜之道，孝悌而已;穿越古今，读书立业，孝悌做人。

　　犹记筷子兄弟在《父亲》中唱到“总是向你索取，却不曾说谢谢你，直到长大后，才懂得你的不容易......可是你不在我身旁，托清风捎去安康，时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长留......”如此伤悲歌词，写出父母容颜迟暮时才想起我们曾经应当为他们做些什么，却什么也没有做，如今岁月已去的缅怀。周杰伦的“听妈妈的话，别让她受伤，想快快长大，才能保护她”(《听妈妈的话》)将中华民族的孝道用歌词唱出来，对传统文化进行继承与发扬，只是孝悌做人而已。

　　我到过的地方极少，但在中国这块版图上，所幸的是我知道在武隆这个小县城旅游时还能见到正规的文化遗产，只因其对传承历史文化、保护自然遗产早有远见。重庆“印象武隆”以濒临消失的“川江号子”为主要内容，100多位演员真情献唱，让观众体验自然遗产地壮美自然景观的同时感受巴蜀大地的风土人情。值得关注的是高潮部分的少女哭嫁环节，一位老纤夫和一个婆婆用重庆话讲故事，提及哭嫁，此时舞台后边小楼窗户打开，卷帘慢慢上提，露出女孩的纤纤玉足在无水木盆中洗脚，但仍能感受到其出嫁之前喜悦又恐惧的心情，唱到“我的父啊我的母，出嫁才知道父母的苦”，然后她们慢慢从走廊里走出来，用弱不禁风而娇羞的舞步、展现自己的婚姻历程，最后是一个满身红衣的新娘，深深拜倒在一根红菱前边。一场大型实景演出“印象武隆”，在对白过程中说到“娃娃，快出门了，要打扮得漂漂亮亮的，今天出门都不一样了哟......妈妈最后一次帮你梳头，今后个人梳哦......”(出自“印象武隆”对白，方言)通过再现巴蜀大地独特的风土人情，对孝道文化进行了深一步的诠释。我相信，在这非物质文化传承基地，受当地文化环境的影响，只要坚持孝行天下，必将爱满人间。

　　武隆的崛起广受世界青睐，更不乏文人骚客，演艺明星，富商大贾，连张艺谋、王潮歌、樊跃等艺术界大腕也来见证历史的璀璨文化，将其推向世界，更是将这不朽精神永远刻在史书上。少女哭嫁，让历史告诉未来，以孝为马，终将跨越高山和大海，驰骋天下。

　　简介：张婷婷，女，19岁，重庆武隆人。现就读于重庆工商大学文学与新闻学院汉语言文学专业，喜欢文字，爱好摄影。文字是精神最好的寄托，愿这点滴文字能够表达我心之所想，心之所向，心之所归。